Filosofito de UY

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Fin del activismo?

La reproducción de lo macro en lo micro

Si ayer escribí sobre temas políticos en mi país y realmente no solo se nos vino la lluvia sino que casi experimentamos un huracán (o quizá uno ya en la cola) por llegar esté presente y no solo climáticamente lo refiero. En la política las jugarretas, las lealtades, las traiciones, las movidas planeadas y esponaneas, la mentira, la verdad, el engaño, el maquillaje son cuestiones de todos los días que por algo se hacen relucir, todos somos testigos de estas cosas ya que se nos presentan a simple vista. En cambio las corporaciones (las trasnacionales, las mega empresas, etc.) hacen todo lo mismo pero muy solapademente por eso detectar todas estas es mucho más dificil y si se hacen presentes es porque o bien se están cayendo a pedazos y a punto de colapsar o bien porque tienen espías en su interior cuales discretamente secuestran las evidencias para mostrarlas.

El activismo, es política? Si lo es en gran parte. ¿Pero por ser política debe de adoptar el mismo esquema de la política local o debe de pensarse y actuar ideológicamente como una trasnacional?

Bueno, dado que la política es fuerte en estos países y por más desequilibrios que haya no hay peligro de quiebres institucionales (al estilo de los 70) ni caída de su modelo, en cambio el activismo es aún muy debil, no debe darse lo lujos que puede permitirse la gran política de otra manera podría dejar de existir y desparecer del día a la mañana o gradualmente que es lo que está sucediendo en este país: Eficacia y eficiencia son esenciales de igual manera que la empresa capitalista demanda.

¿Pero más allá de la idelogías y las tácticas empresariales debe el activimo rebajarle al nivel de la doble moral imperante en la política latinoamericana?

Yo no lo veo así. Creo que si estamos luchando por una causa común no podemos institucionalizar en nuestras prácticas formas cotidianas de la ideología dominante. Pero que pasa si lo hacemos, digo: el ser humano no es bueno por naturaleza (y no me vengan que voy contra Rosseau? Claro que si) entonces la corruptivilidad y vulnerabilidad del poder puede cegar o caer en prácticas corperativistas. Si dimos en el punto, siempre y cuando hablemos de prácticas corporativistas (lo que implica Eficiencia y Eficacia) las cuales deben ser unas tácticas tan bien establecidas que ni siquiera quienes dentro de la corporación estén en condiciones de o puedan darse cuenta de las mismas.

Es así que hoy adopté la posición de alejarme oficialmente del CIEI. Hace un año que estoy allí y dado a la conducción del mismo me veo sometido intelectual y emocionalmente a tomar otro rumbo.

Es muy dificil para mi tomar este tipo de determinaciones pero como no quiero institucionalizar o al menos no ser complice en cierto modo (conscientemente) de estas prácticas de la política tradicional, de la mediocridad, la mentira, el sometimiento y el ocultamiento por encima de todo es que decido salirme.

Para alguien como yo, alguien que se siente comprometido intelectualmente con el cambio y la evolución del pensamiento y existencia humana hacia un lugar más confortable para todos (lo que requiere de cierto llevar a cabo acciones en lo socio-político) aquellos que reclaman un lugar más justo y unas vidas (existencias) felices por encima de todo. La adopción de estructuras de la política tradicional dentro del esquema de nuestra causa llevadas a cabo por los propios compañeros de activismo duelen y apenan mucho.

Uno puede elegir a quien amar, a quien querer y a quien no. Ciertamente podemos elegir nuestros amores: los amantes, los novios, los maridos, los amig@s y afectos especiales. Lamentablemente raramente podemos elegir nuestros compañeros ya sean de estudio, de trabajo, de familia y también de activismo. Si bien activismo requiere la unión de personas por una causa en común, por un camino y senderos a compartir y tomar juntos el mismo requiere fraternidad y confianza (cosas clásicas que yo creo envuelven al amor como concepto puro), uno no puede elegir a sus compañeros de activismo. Bueno, desde una postura existencialista siempre estamos tomando desiciones pero a grosso modo yo creo que en primera instancia no podemos elegir, la elección la hacemos en el transitar de ese camino, al menos en Uruguay.

Por este rumbo en común a transitar y no por cuestiones personales o sentimentales es que hay que legitimar el activimo no como la política tradicional sino asociada a la idea de la fuerza y la eficacia corporativa. Me parece, hasta el momento, que es la manera más sustentable en el tiempo para lograr cosas, permitir la unión y evitar la desunión que es lo que motiva la ideología dominante.

Nada mejor que luchar al contrincante (la ideología dominante) que mediante la fuerza y la unidad necesaria (al igual que la ideología tradicional lo hace, y por ello su vigencia y buena salud) y cómo lograr esta? Yo creo que utlizando sus estrategias pero no sus fines ni medios. Que quiere decir? Es necesaria unión y fuerza lo menos desasociadas posibles, la estrategia, la lealtad por encima de todo, por encima de los rencores y culpas como lo es hoy por hoy y que hacen mediocres a un espacio que debe contrarestar la ideología castradora y burlona, y que debe abrir un espacio social, intelectual y antropológico de reconocimiento de la naturalidad de nuestra causa.

Lo dificil va a ser poder llegar a esa estancia si continuamos "tocando de oido", siempre llevando para nuestra propia chacrita y siempre privilegiando nuestros intereses individuales a los intereses del colectivo como fraternidad a la causa y a nosotros mismos. Mientras esto siga ocurriendo más lejos me voy a posicionar del activismo (tradicional) voy a estar. Como bien lo sabes yo tengo una misión a cumplir y la misma no ha de acabarse sino de redireccionarse para poder llegar a ese camino que nos lleve a un genuino cambio y evolución como sociedad y seres humanos, y no a la reproducción en lo micro de lo macro.

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